第三十讲又是一个彩蛋，也就是如何从金融的角度看待PPP，我引用陈志武先生写的《金融的逻辑》一书中相关的观点。
许多朋友都对金融很感兴趣，是因为这个行当大家认为赚钱多，是一门具体的手艺技能，也是一份不错的职业和饭碗。看起来这个行业的人都是金领人士，可是接触金融这么多年的朋友都知道，这几年我国的金融行业并不好过，因为在金融行业里面这几年因为PPP模式的出现导致很多传统的融资结构、风控体系发生变化。
从陈志武先生来看，他觉得金融不只是一组经济工具，它也是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。因此这几年推动PPP我个人认为有非常的积极性意义，就是让政府部门、国有企业、金融机构，包括咨询、法律、技术、工程等等各个行业都以金融的角度看待问题、看待社会。这些年随着中国的崛起，越来越多的朋友开始强调中国特色，强调我们是如何与别的民族、别的种族不同，甚至否定普世价值的存在。
但其实如果以金融的逻辑作为一副眼镜来看待社会和个人，历史和现状，我们会发现其实各个社会、种族、民族都是相通的。举一个例子，美国人拍的《权利的游戏》，中国拍的《甄嬛传》，香港人拍的《宫心计》，都是有相通之处的，所以世界还是以相同为主，相异为次。贯穿各社会的普世价值不仅存在，而且是活生生的渗透于我们每时每刻的生活之中。因此，站在PPP的模式中来看，如果用金融的角度来看，每一方都希望自己当下不花钱，通过借钱的方式或者借力的方式完成自己的诉求，然后在以后再慢慢支付回去，那么在这里就要结合各方的目的和交易的诉求，达成一个达到各方刚才如上所述想法的交易和结构，这也是最大的难点。
陈志武先生曾经在2005年时看到了清代女婢的交易价格，当时他一页页的翻看徽州一个家族18、19世纪的商业账簿，其中一项是那年花七两银子买了个女婢，这笔开支一方面被放在当年的出入账上，另一方面也被记录在家族企业的资产表里。就像对待其他商品和资产一样，账簿的这项内容给陈志武先生带来了很大的冲击，从前虽然听说过，小说里也看过，历史上人不被当人看的故事，但从来没有如此真切的见过这样具体把人作为物品来买卖处理的实例，而且还把人作为资产放在资产负债表里年复一年的记录下来，直到女婢被卖掉或去世。那么人像商品和资产一样被卖掉、被交易，这种现象有多普遍，价格是多少，变价的逻辑是什么，在什么情况下可以进行交易，这种现象背后的经济、社会因素是什么，它跟金融市场的缺失有没有关系。
经过陈志武先生系统的从史料中搜集买卖人口，尤其是买卖妻妾的交易历史数据发现，不仅中国长期有买卖妻妾、租妻、典妻，将人视为资产工具的传统，而且印度、泰国、英国和其他欧洲国家以及非洲也都曾经有过，甚至今天也还有相应的买卖习俗。因此之所以人类社会曾经普遍存在甚至迄今个别地方还有买卖妻子的习俗，一方面当然是因为工业革命之前人类社会普遍贫穷，另一方面则是因为从前的社会没有充分发达完备的金融市场，把人作为一种资产进行交易，所以金融市场的出现与发展，把人从工具属性和相关制度约束中解放出来，使灾荒发生时不再有那么多家庭需要卖妻卖女了。
作者简介 | 王盈盈
王盈盈，清华大学PPP研究中心高级研究助理，系国家发展改革委、财政部PPP专家库双库专家。王盈盈硕士师从“中国PPP教父”王守清教授，博士师从清华大学PPP研究中心副主任杨永恒教授，拥有13年理论研究经历，为地方政府提供培训200余场，拥有地铁、城际铁路、污水、综合管廊等10个项目经验，涉及存量、增量模式，主要参与财务测算及分析、物有所值评价及财政承受能力论证报告编制，协助参与编制实施方案、合同谈判及变更等环节，参与200个项目评审与5项国家及地方课题研究，在核心学术期刊发表20篇文章，屡有创新，培训方式严谨生动、有高度和广度。
出版著作
[1] 王守清, 王盈盈. 政企合作(PPP):王守清核心观点(套装共3册). 中国电力出版社.（2017年5月出）
[2]王盈盈, 冯珂, 王守清. 特许经营项目融资(PPP): 实务问答1000例. 清华大学出版社.（计划2017年8月）
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